Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
11 Ты цицеронианин, а не христианин. // Ciceronianus est, non Christianus.
«Письма», 22, 30; пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 164; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist02.htm
Слова Судии, который во сне Иеронима обвиняет его в любви к языческим латинским авторам.
12 Они одно и считают за святость, уверяя, что они ученики рыбарей, как будто люди потому лишь могут быть праведны, что ничего не знают.
«Письма», 27, 1 (к
Диесперов, с. 65; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist02.htm
Также: «Святая необразованность [sancta rusticitas] <…>, насколько создает церковь добродетельною жизнью, настолько же вредит церкви, если не противится разрушающим ее» («Письма», 53, 3 (к Павлину, 394 г.). Диесперов, с. 208; patrologia. narod.ru/patrolog/hieronym/epist/epist03.htm.
13 В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания.
«Письма», 45 (к Азелле, 385 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 185
14 Сделай из нужды добродетель! // Fac de necessitate virtutem.
«Письма», 54, 6 («К Фурии о хранении вдовства», 394 г.)
patrologia.narod.ru/patrolog/hieronym/epist/epist03.htm
Также в трактате «Против Руфина» (400), III, 2: «Ты делаешь из нужды добродетель» («facis de necessitate virtutem»). Singer S. Thesaurus proverbiorum medii aevi. — Berlin; New York, 1999, Bd. 9, S. 15.
– > «делает из добродетели нужду» (Н-70).
15…Священное Писание, в котором и расположение слов есть тайна. //…Et verborum ordo mysterium est.
«Письма», 57, 5 (к Паммахию о лучшем способе перевода, 395 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 222; Hieronymus. Liber de optimo genere interpretandi (Epistula 57). — Leiden, 1980, S. 13
16 Небесный храм равно виден и из Иерусалима, и из Британии, ибо Царство Божие внутри нас.
«Письма», 58 (к Павлину, 395 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 235
17 Не умер он, а переселился; переменил друзей, а не оставил их.
«Письма», 60 (к Илиодору, 396 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 252
18 И для того, кто прожил десять лет, и для того, кто тысячу, одинаково [ничтожно] все прожитое, как только для обоих настал тот же конец жизни и необходимость неотвратимой смерти; разве только старец отходит с более тяжким бременем грехов.
«Письма», 60; пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 253
19 Есть стыд, что ведет к смерти, и стыд, что ведет к жизни.
«Письма», 66, 6 (к Паммахию, 397 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 39; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist03.htm
20 У нас [христиан], что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
«Письма», 77, 5 (к Океану о смерти Фабиолы, 399 г.)
patrologia.narod.ru/patrolog/hieronym/epist/epist03.htm
Об адюльтере. Эта норма позднее была включена в свод канонического права. Maupied F.-L.-M. Juris canonici universi. Tomus posterior. — Paris, 1861, стб. 362.
– > «Добродетель и для мужчины, и для женщины одна» (А-141).
21 Молодая вдова <…> пусть уже отдается скорее мужу, чем дьяволу.
«Письма», 79, 10 (к Сальвине, ок. 400 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 84; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist03.htm
22 Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.
«Письма», 107 (к Лете, 403 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 304
23 Для воздержания безопаснее не знать того, к чему бы ты мог устремиться.
«Письма», 107; пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 310
24 Занимайся каким-нибудь делом, чтобы диавол всегда находил тебя занятым.
«Письма», 125 (к Рустику-монаху, 411 г.); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 339
25 Если говорить об авторитете, то все-таки мир больше Рима. //…Orbis major est urbe.
«Письма», 146, 1 (к Евангелу, дата неизвестна); пер. А. Диесперова
Диесперов, с. 50; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist05.htm
26 Мы не рождаемся христианами, а возрождаемся.
«Против Вигилянция» (406 г.), 7
Иероним Стридонский. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 301
– > «Христианами становятся, а не рождаются» (Т-107).
27 Обязанность монаха не учить, а плакать; он оплакивает или себя, или мир.
«Против Вигилянция», 15
Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 309
28 Брак наполняет землю, девство — рай.
«Против Иовиниана» (392), I
Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 156
29 Не <…> мера Христова различна, но благодати Его вливается столько, сколько мы можем вместить.
«Против Иовиниана», II
Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 270
30 Мы праведны тогда, когда исповедуем грехи наши.