Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Дугкьюн Сэнгэ поразила кожная болезнь. Он приказал монахам воздержаться от уходов
и оставаться в монастыре. Некоторым он сказал, что скоро закончит проповедь
Дхармы. Своим слугам велел запастись чаем, сахаром и дровами. Затем, раздав
многочисленные наставления, он скончался. Во время кремации его останков выпал
дождь реликвий. Его сердце, язык, глаз и палец не сгорели, а из пепла достали много
1 Это большой
изображений и реликвий. Происходили также многие видения.
Его преемником стал Сангье Ярчон Шераб-лама. Он родился в год Воды-Свиньи
(1203) в Донна, в Бонратэне. Отцом его был Янчен Гёнгьял, а матерью — Лхамопэл.
Этот год Воды-Свиньи (1203) был 62 годом Таглунтанпы, 61-м — Дихунпы и 13-м годом
Куелвы Ринченгёна. [986] Это был год рождения Ронпы Гало. С детства обладал верой,
усердием и состраданием. Не давал сверстникам совершать грехи и укреплял их в
добродетели. Любил уединение. В 16 лет стал послушником в присутствии
махаупадхьяи Гатон-ламы и ачарьи Лхакан-тагпы и получил имя Шераб-лама. Слушал
изложение деталей Винаи и многие наставления у ачарьи Нагпа, созерцал в Сапу.
Вороны обычно разгребали снег на крыше его хижины1. В 19 лет отправился в Уй. В
Таглунтане встретился с Куелвой и слушал у него изложение Учения. Принял полное
монашеское посвящение в присутствии Цанпы как упадхьяи, Кутона — как ачарьи и
ачарьи Донморипы — как тайного наставника. Сангье Ярчон занимался созерцанием
15 лет и приобрел великий дар предсказания. В 34 года, в год Огня-Обезьяны (1236),
когда скончался Куел Ринпоче, он занял пост настоятеля. Создал золотую чайтью,
серебряный реликварий, башню Великого алтаря и много живописных изображений на
ткани. Установил много правил, например, постоянное чтение вслух сутр и правило
ежегодных чтений. Сделал также бесчисленные приношения (sa-tsa) и изображения.
3600 монахов удовлетворяли свои желания его проповедью Учения и подарками. Он
высоко ценил три вида шикша: шила, самадхи и праджня. Установил строгое правило
не допускать женщин в пределы монастыря. Когда Догён Чойгьял Пагпа вернулся из
императорского дворца, Мангала-гуру приехал в Пондо пригласить его. Пагпа сказал
ему:
— Если ваш учитель Сангье Ярчон посетит это собрание, я приду. Если нет, я
отправлюсь в Луншо. [99а]
Когда Сангье Ярчона попросили посетить это собрание, он сказал:
— Я намеревался до смерти не ступать за порог Янгёна, но теперь я не могу не
повиноваться повелению Ламы.
Сказав так, он отправился в Лаетан, и они приветствовали друг друга, коснувшись
лбами. Пагпа сказал собранию:
— Никто раньше не видел Сангье Ярчона и его племянника. Сегодня вы увидели
их. Это подарок вам от меня!
Сангье Ярчонпа сказал Пагпе:
— Умоляю Вас охранить и защитить монастырь Таглун и его ответвления,
возглавляемые моим племянником Таши-ламой.
Сангье Ярчон умер в год Воды-Обезьяны (1272) в 70 лет. Когда он умирал, его слуги
попросили рассказать им о том месте, куда он уходит. Он ответил:
— В Вираджа-кшетре, в восточной стороне, живут Дхармасвамины, отец и сын. Вы
можете обращать ваши молитвы ко мне туда.
Во время кремации его останков небо заполнилось радугами, а цветы посыпались
ливнем. Из пепла извлекли его сердце, язык и многочисленные реликвии.
Мангала-гуру. У Мэвана Ланбарпо было четыре сына. Старшим из четырех был
Таглунтанпа, затем милостынедатель Гояг, Гогьял и лама Да-вё. Четыре сына Гояга:
Куел, средний — милостынедатель Чойяг, Акюн и Чойкьяб.
Четыре сына Чойяга: Мангала-гуру, Шанкьяб, Тубпа и Лонпо. Лама Да-вё позднее,
уйдя в Таглун, скончался там во времена Куелвы.
1 В Тибете жертвенные подношения (торма) бросают на крышу дома, и часто после ночного снегопада можно
видеть ворон, копающихся в снегу в поисках зерна.
Мангала-гуру родился в год Железа-Зайчихи (1231). Отцом его был Чойчг, а
матерью — Сэсиса Сундон. Этот год Железа-Зайчихи (1231) был 29-м годом Сангье
Ярчона. В 16 лет он стал послушником в присутствии упадхьяи Танкьяпы и ачарьи-
ученого Тагпа Санпо. [996] У ног упадхьяи и ачарьи он слушал Винаю,
«Бодхипатхапрадипу» и многие другие учения,, принадлежащие к духовной линии
Атиши.
От ламы Кедуба Ченпо Мангала-гуру получил Хеваджра-тантру, Калачакра-тантру,