Мысли о главном. О жизни и смерти
Шрифт:
И как раз этим, видимо, не владели древнерусские князья и духовные лидеры, беспечно, беззаботно, легкомысленно – и получили полон и иго ордынское. (Читая книги Кривошеева об Александре Невском.)
Противник стремится на всё наложить свою печать («тамгу»), и особенно на сакрально-мистическое начало (ядро) завоёванного народа. В первую очередь – на генофонд, на родовоспроизводство, на женщин (в их сексуально-родовой сфере), на женское-духовное вообще – дабы исказить, замарать, запечатать данный род-народ.
14/04/2004. В 7-30 утром
О Вечной жизни мы узнаём
01/05/2004. Бессмертие человека взаимосвязано с бесконечностью Вселенной, Божьей Вселенной, но не с мёртвым неведомым, пустым и бесконечным пространством.
Человеческое бессмертие обеспечено, обусловлено бесконечностью боготворимой Вселенной. Посему бессмертие (и бесконечность) человека немыслимо в ограниченной вселенной лишь земной планеты, немыслимо без всего этого неизмеримого мироздания миров и миров.
Нельзя утверждать бессмертие человека – и отрицать бесконечность, безмерность вселенной. В этом – отрицание Бога, ибо Он сотворил именно для бесконечного человека бесконечную вселенную.
23/05/2004. Истину не изображать, а – творить (искать, открывать, устанавливать на все века)! Делать жизнь, творить истину, а остальное всё приложится. Да, действие и действие, но слово здесь – орудие созидания, а не только и не столько сосуд хранения истины. (Гётовское – сперва дело, но в сопряжении со словом.) И ещё: делать, творить тайну, а именно: Тайну-Тишину, сокрытое.
Эта идея – созидания истины – есть развитие идеи Канта об активности познания (его встречном усилии и конструктивности). Вместе с тем это гётовское «дело». И созидание тайны, о которой писал Флоренский.
30/06/2004. Во всём тайна жизни. В жизнь входишь как в целое – а созидаешь это целое ты сам. Без твоего самосозидания никакой твоей жизни не было бы. Дух Божий в тебе – Он созидает и тебя, и твоё окружение, и твою биопсихосемиосферу через тебя же, с твоим участием, с твоим усилием.
Твоё восприятие жизни созидается тобой самим, усилием твоего целостного начала (Божьего) – и участием в тебе, в твоей жизни твоего окружения: природы, людей, искусственных предметов – мироздания и мировой души Вселенной, и Бога Всетворца.
07/07/2004. Человек по природе своей устроен так, что не может стоять на месте: он должен постоянно пребывать в развитии и духовном росте – иначе смерть, с возможной мучительно-болезненной деградацией. Застыть на месте, на какой-то стадии, якобы уже «обретённой» истины, он не может.
23/07/2004. Запись в парке Вышнего Волочка, по пути в деревню Старое
Что отмечено Вечностью, то и неповторимо. Неповторимость – мета вечного. О тайне девичества и неповторимости.
Неповторимы гениальные произведения искусства; неповторимо творчество; неповторимы особые мгновения в истории и в жизни. Неповторима девичья прелесть. Не сами по себе они хороши, девушки, а по тому току и обаянию жизни, идущему
в них, через них, от них и вокруг них.Бог накладывает на них свою печать Вечности-неповторимости – и тогда они неотразимы, они что-то особенное, почти сверхъестественное, бесплотное, лучезарное и бесконечное, с неисчерпаемым запасом энергии, жизни, вдохновения.
Художник, поэт льнёт к ним, озаряясь светом их неповторимости, игры и чудотворности жизни; светом нетленности, бесконечной, высшей, невыразимой радости… Он видит в них что-то, от чего можно прийти в исступление любви, поэзии, восторга, гениальности, в состояние бессмертия и неповторимости. Неповторимости, вошедшей уже в тебя.
Вся жизнь в этом свете, свете этого девичества предстаёт бесконечной, чудесной, совершенно, изумительно ни на что непохожей…
Чистых девушек осеняет такая благодать, такое горнее, нетленное, прекрасное, что нечто божественное является в них и через них. И кажутся они созданными не из той же плоти, что все люди, а из чего-то особенного: не кровь у них в жилах, а некий нетленный эликсир, не кожа – а божие сияние, благоухание…
02/08/2004. Параллельное делание – выход во вневременное! Это зачаток вневременья. Из нескольких параллельных дел, одно-два из них оказываются вне времени, сделанными как бы без затраты времени, но вместе с другими делами. Это не просто экономия, а предельная затрата сил через параллельность.
14/08/2004. Тайну в какой-то степени можно познать – лишь самому сделавшись Тайной.
18/08/2004. В канун Преображения
Вера – основной, главный и труднейший вид творчества: на ней основывается всё остальное творчество, как бы разнообразно оно ни было. Вера в неведомого, незримого, всёсозидающего Бога – труднейшее дело на свете. Вместе с тем ты знаешь Бога, поскольку ты существуешь и поскольку есть тайна твоего существования, которая предощущает Тайну мироздания.
Мысль – это высший вид веры-творчества; это полёт в незнаемое, это соединение неведомых берегов и далей, это сотворение того, чего ещё нет; наведение мостов в пустоту, в бездну, бездну творчества и победы, а не погибели и разрушения. Здесь то же Кантовское познание путём сотворения познаваемого.
22/08/2004. (Мысли в автобусе на пути из Дивеева в Москву)
Вечное – неповторимое.
Повторимое – крохи со стола вечности: они сыплются с высоты её и только потому возможны, что есть неповторимое-неповторимость. Память берёт неповторимое.
Неповторимость есть разной степени. Высшая неповторимость – именно человек, и только человек. Человек – истинная неповторимость. Его нельзя воспроизвести заново. И именно человек – источник производных неповторимостей, от него идут волны вторичной неповторимости: его гениальность, импровизации, шутки, обаяние, любовь и т. д.
О неповторимости Бога я здесь просто не дерзаю говорить. Это запредельное и трудносказуемое.
25/08/2004. Неповторимость человека, конечно, связана с его индивидуальностью, точнее сказать, с его личностным началом в нём, сиречь Божием началом!