Мысли о главном. О жизни и смерти

04/12/2001. О существе красоты

В наши дни Провидением особо проясняется понимание истинной красоты. Что она? Есть ли? Божественна ли она или губительна? Красота то, что изнутри. Целостное, самосогласное, истинное, верное, любящее, горячее и светлое (во мраке – красоты нет!). Участливое, вечно рождающее, созидательное. Словом, духовная, глубокая, внутренняя красота, изнутри преображающая и лицо, и взгляд, и руки, и осанку, и походку. Словом, всего человека, всё его поведение, всю его природу. Тогда человек красив и умом, и талантом, и каждым вздохом своим, жестом, каждой чёрточкой.

То же, что ныне выставляют на рекламах, в пошлых журналах внешне красивых женщин – это вызывает отвращение, гадливость и презрение. Женщины эти – служанки отвратительных дел «бизнеса». В то время как подлинная красота не может быть служанкой: она сама в себе, самодовлеюща и себе служит. Те же женщины служат приманкой, подменой, они не просто разменная монета, а ещё и извращение подлинной красоты, ибо чёрное выдают за белое, мертвечину – за жизнь, ложь – за правду…

Они разоблачают свою неистинность своей пустотой – в них нет божественного огня, нет содержания, они как выеденное яйцо, оболочка пустоты. Они в диссонансе с собой – это распад, пепел бывшего огня.

07/12/2001. Санкт-Петербург

Аромат исторического времени, запах духа времени. Дух имеет свой аромат, это знают святые. О том же писал Пушкин: «Там русский дух, там Русью пахнет!»

Наша эпоха перестройки в России началась с безумства, зависти Западу, с беззаботности, слепоты и глухоты. Ринулись незрячие в яму («Слепцы» Брейгеля). Время растерянности, недоумения, смятения, уныния и равнодушия, безволия и всяческого упадка. Возобладал дух торгашества, измены, неверности, шаткости.

09/01/2002. Бесконечность мироздания замыкается на самую сущность существования. И на его конечность-определённость. То и это сопряжены.

Существующее своим существованием уничтожает бесконечность; бесконечность же бесконечно поглощает существующее. И едва поглотила – как этим же «дала» ему «место», простор для нового существования.

23/03/2002. «Элемент» Вечности – наше сознание: оно столь же текуче, сколь и стабильно (неизменно). И именно оно ведёт в Царство Духа. Вот приоткрытые двери в мир Вечности.

11/04/2002. Мы, люди, стремимся к Вечности (мы, по слову Спасителя, дороже мира). Но вот что же будет с этим миром, приютившим нас, давшим нам и тело, и жизнь сию, и спутников, и друзей. Богу жалко нас, а нам жалко этого мира, который идёт в небытие. Нам хочется задержать его, увековечить («мгновение, остановись»). Не мы ли – орудие увековечения этого мира. Мир этот среди мириад миров Божьих неповторим, уникален – и потеря его представляется мне ужасной, несмотря на сохранение множества миров иных. Поэты плачут, думается, не только о мире горнем, а и о мире юдольном – в котором неповторимый узор Божьего огня.

Мы не только сами по себе, но мы – и этот мир. Сохранить его максимально, взять с собой в мир горний, сублимировать его, закалить, зафиксировать со всеми подробностями – задача людей планеты и всех землян.

22/07/2002. О Вечном

Вечное не вовне, не в окружении тебя и твоего пространства – оно в тебе. Вечное в живых мгновениях твоей жизни. В детстве оно даётся тебе даром – и тебе кажется, что оно в тебе неиссякаемо и неистребимо. Неистребимость жизни, избыток её, нескончаемость. И не надо гнаться за ней, она в тебе, эта полнота, эта неповторимость, это невероятное и чудесно-чудовищное – это «я есть, и всё вновь есть». Не время, а само состояние интенсивной жизни твоего я. Поток жизни и сознания. Вечное в этом «сейчас», которое не уходит и всё длится, пока есть жизнь.

Вечность – это потрясающий, непрестающий, неостановимый миг тебя, твоего я. И этот миг уходит, если его не стяжаешь, не отрабатываешь, не воплощаешь, не ищешь, куда его вместить. Он не перестаёт быть, он просто уходит в другое место от тебя, в другие, возможно, измерения и ипостаси. И удивляется, и огорчается твоей неспособности его нести, его вместить, куцести твоей.

03/09/2002. Откуда свет в звёздах? – От светящей Вечности!

* * *

Слушать музыку Вселенной (Блок)

Слушать Бога. Где Он? Во всём ли? Он в некоей, таинственной, непостижимой, неохватной динамике Вселенной. Она неслышимо, незримо, неуследимо – идёт! Идёт всегда, идёт сейчас. В этот миг, когда ты чешешь нос. И ты должен быть не в своей жалкой скорлупе, в норе, в поклонах пред иконой даже – а со всей Вселенной, слушать «гул» её движения, улавливать его, не отставать от этого подспудного, тайного, необозримого движения-дыхания – куда оно идёт, где его цели? Самое важное – не отпасть от него старой жужелицей, видеть его во всём, в самомалейшей чёрточке, в как бы случайном звуке, жесте, слове. Ловить его путеводную нить. Оно идёт сквозь предметы, веяния, слова, события, оно над и под, и сквозь.

Это Божие движение по вселенной и сквозь неё. Это не мёртвое, безжизненное движение материи… Это некий вселенский тон, «ом», вздох, мысль – лови его. Быть вместе с ним, в нём, не опоздать, не отстать. Бог действует на нас через всю Вселенную! Не отдельными лучиками, щекотаниями. И мы должны быть всем своим духовным существом в этой Божьей Вселенной.

08/11/2002. Сугубое размышление в пасмурный день

В чём смысл жизни?

Смысл жизни в ещё большей жизни. Более полной, яркой, красивой, совершенной, духовной.

Смысл жизни в мысли, всё более усиливающейся, яркой, непрекращающейся, всё более свободной и глубокой. О чём? О жизни же! Мысль – высшая форма жизни и её нескончаемости.

Смысл жизни – в Вечности, жизни вне форм пространства и времени, вернее, во всё большей свободе принять любую форму любого пространства и времени.

Смысл жизни в свободе. Всё возрастающей свободе жизни, мысли, личности, творчества– созидания.

Смысл жизни – в сотворении, порождении всё большего смысла. В порождении новых смыслов, смыслов новой жизни. Не только в том, чтобы вопрошать о смыслах, искать их, ждать, – а в том, чтобы созидать их, если они иссякают.

И ещё: вопрос о смысле жизни может быть сильной формой провокации уменьшения и прекращения жизни.