Мысли о главном. О жизни и смерти

Итак, Россия! Всё начинается с имени. Имя России многообразно, как имя любимой: Россия-Русь-Россиюшка. Державное, святое, народное. Любимое и любящее. Откуда, куда, зачем и когда оно? Русь уже в VIII веке – Союз многих. Преодоление и ассимиляция добром. Святость и христианство. Наследница Византии, ибо Византия дала культуру, веру и узаконила имя (в международной юрисдикции). Узнав имя, далее вопрошаем: в чём суть России?

Россия – плоть и дух, ощутима и неощутима, телесна и умозрима, неуловима… Она – страна и понятие; держава-государство и свет; территория и природа, культура и менталитет, традиции, уклад, народ – и, наконец, большое и незримо-сокровенное «Я», твой огонь и полёт, и дерзание, и стойкость, словом, мы сами.

Россия – это что-то необыкновенное, в обычные рамки невместимое, необъяснимое в расхожих категориях, подобно иным странам. Тысячу раз прав Тютчев: «Умом Россию не понять…». Это наши родные предки-пращуры – наша родословная.

Россия – это Божие чудо, подобное Фениксу, возрождающемуся из пепла; она – соль земли и крестоносительница грехов и проблем человечества…

25/09/2001. Идея «возврата прошлого» – в настоящее, в будущее, и всё большее разрастание его там прозвучало у Достоевского, у Шичалина (античность), у Бибихина (идея возрождения). Прошлое не уходит, а живёт, и всякий раз по-новому, новой жизнью. И в этом сгущение вечности, неумираемость прошлого. Идея возврата – сильнейшая!

29/09/2001. История творится личностями, ибо именно они – проводники Божьей воли. Именно они реализуют фактор самосознания данного народа, страны, именно они живут и действуют в сфере сознания (св. князь Владимир, Пушкин, Достоевский и т. д.).

30/09/2001. О Вечности

Вечность – это не время (пусть и особенное). Её вневременность в том, что Вечное «измеряется» интенсивностью жизни, степенью этой интенсивности. Вечное (в нашем мире) – это жажда неумирания, степень, градус этого неприятия смерти, отторжения её. Вечность – не покой! Она – высшая степень жизни.

14/10/2001. «Потом»…

Потом не будет времени, не будет земли, не будет этих лесов и закатов (как они щемят на своём исходе!), ни облаков, ни рек, ни женщин этих крутобёдрых и весёлых, ласковоглазых, и ни рук этих, что ныне пишут… Будет другое, совсем другое, резко отличное от нас, от земли.

Из потусторонья не преформируешь землю собой, не преодолеешь её неподатливость. И как жизненно верно – и в творчестве, и в жизни преодолевать себя! И не раз, не два, а ежечасно, ежедыханно.

Господи! Дай унести всё своё с собой. Записать, зафиксировать, закончить. Всё здешнее перенести туда хотя бы в знаках, в кодах, в зарисовках, в образно-мысленном виде, в духовной сублимации. Как Толстой, как Пушкин! Каждый миг бесценен, неповторим, запределен. Как мы забываем это, главное.

Не теряйте время, несите Богу каждую крупицу этой жизни, каждую секунду. Он знает, что с ними делать. Не беспокойтесь: у Него ничего не пропадёт. Только не ленитесь, не давайте слабину, не дезертируйте, не покоряйтесь бессмыслице, бестолковости, безразличию (якобы мудрому, бесстрастному, правильному). Надо гореть! Надо бежать, лететь, бороться! «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой» (Гёте). Воссоздавай и небо, и землю. Своё небо, свою землю, препроводи их Господу, доверь Ему. Но сперва воссоздай, сотвори! По Его благословению. Преодолевать в себе материю, её инертность, её пассивность и безразличие. Самое главное – преодолевать безразличие, ибо оно и есть повседневная, незаметно-обыденная смерть, ежесекундное умирание.

Не быть безразличным, как материя, которая «позволяет» делать с собой всё, что угодно, вплоть до аннигиляции.

03/11/2001. Самосознание русского предполагает наличие пространства свободы. Свободы возможностей, свободы видеть ближнего, брата, знать Бога и обращаться к Нему; свободы противостоять тлену, смерти – и жаждать бессмертия, вечности; свободы видеть мироздание и соотносить себя с ним; свободы всё сознавать и всё помнить (как у Лермонтова), свободы противостояния времени; свободы для предельного раскрепощения и развёртывания сознания, максимального проявления его. Русская свобода мыслить и сознавать предполагает жажду и поиск Бога. От русской свободы – к Богу, и от Бога – к свободе Божией. От этой русской свободы и могли появиться на Руси Достоевский и Пушкин, Толстой и Чехов, Сергий Радонежский и Елизавета Фёдоровна…

Русская свобода – особенная свобода: – это и воля, и память, и мысль, и слово, и подвиг, и жертва (самопожертвование), и любовь. Это дерзание и смирение, это вселенная и атом…

11/11/2001. Наша история вопрошает: в какие времена мы живём? Где находимся? К чему быть готовым? Она пророчица и наставница. Посему и святые посылаются ей: наставлять нас и пророчить о временах. Путь учёбы Божественной – суть истории! В ходе истории учиться Вечному и постигать Его.

25/11/2001. Понимание – радость. Через эту форму радости – тоже приобщение к Богу, пребывающего сверх и вне понятий.

26/11/2001. История – это имена.

Много имён – и одно имя. Имя делает и составляет историю. Остальное – его производное.

В начале был Софокл – затем его трагедии, его действие на культуру, на сознание и на историю; в начале были: Солон, Перикл, Леонид, Асклепий, Платон, А. Македонский – они вели, они формировали историю; население без них оставалось бы внеисторичным, оставалось бы неименованным, без будущего, без прошлого…

02/12/2001. Санкт-Петербург. Невский проспект

Невский держится на луче солнца от восхода до заката. Он весь просвечивается солнечным лучом, звенит на нём, сверкает. Проспект-луч, путь луча, солнца. И вот что восхитительно: Невский – это коридор удивительных встреч, коридор грёз. Он подаёт тебе то, что ты жаждешь видеть, вспомнить, встретить. Коридор несбыточной сбываемости. Дух Невского трудится и добывает из себя всё новое, небывалое… На нём обитает детское: а что же дальше и дальше?..

03/12/2001. Сила детства

Детство обладает могучей энергией жизни. Оно же выстраивает, прокладывает дорогу в вечность. Жизнь уходит впустую, если всё новые и новые контуры-петли её осознания и восприятия не замыкаются на ядре жизни, то бишь детстве; не возвращаются к нему, не вспоминают его на каждом данном этапе и не связывают последнее с первым! В каждом новом этапе жизни надо находить частицу своего детства, узнавать его в любом новом обличье, в новых жизненных ситуациях. То и крепко, сильно и памятно, что создаёт живую ткань жизни и сознания, что восходит к детским святым впечатлениям; то, что ручейком вытекает из них в настоящую твою жизнь и возвращается вспять, и создаёт вечное детство – твою Вечность.

Это так значительно и серьёзно, что недостаёт слов выразить.

04/12/2001. Петербург – особый материк России; особая цивилизация, культура, устремление, энергия, особый дух! Тот цивилизационный котёл, густое варево из которого Россия будет черпать в себя до тех пор, пока не напитается духом всемирной страны, которая не только своё талдычет, а проникает в сокровенности, в нетленности других, делает их своим, дорожит каждой крупицей из собранного другими цивилизациями. (Не путать с космополизмом!)