Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
(Ebner-Eschenbach, Maria, 1830–1916), австрийская писательница
1 В добро верят лишь те немногие, кто его творит.
«Афоризмы» (1-е изд.: 1880), I, 64
Ebner-Eschenbach, S. 24
У Льва Толстого: «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его» («Круг чтения», «21 мая») (1905). Толстой, 41:338. Здесь же цитировалось высказывание английской писательницы Гарриет Мартино (H. Martineau, 1802–1876): «Никто не может иметь понятия о добре, пока не начал его творить». Толстой, 41:339.
2
«Афоризмы», I, 99
Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 36
3 Наименьшие грешники приносят наибольшее покаяние.
«Афоризмы», III, 2
Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 75
4 Братолюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.
«Афоризмы», IV, 1
Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 111
5 Смирение — это неуязвимость.
«Афоризмы»
Duden, S. 605
6 Критицизм может сделать тебя философом, но только вера может сделать тебя апостолом.
«Афоризмы»
Ebner-Eschenbach M. Aphorismen. — Bad Goisern, 1966, S. 28
7 Чем дальше мы продвигаемся в познании Бога, тем дальше Бог удаляется от нас.
«Афоризмы»
Ebner-Eschenbach M. Aphorismen. — Bad Goisern, 1966, S. 28
(Einstein, Albert, 1879–1955), немецкий физик
8 Между этическими аксиомами и научными истинами не существует особого различия. Истина — это то, что выдерживает проверку временем.
«Законы науки и законы этики», предисл. к кн. Филиппа Франка «Относительность» (1950)
Эйнштейн, с. 323
9 Наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Доклад на симпозиуме «Наука, философия и религия» в Нью-Йорке (1941)
Keyes R. The Quote Verifier. — New York, 2006, p. 51
10 Мое религиозное чувство — это почтительное восхищение тем порядком, который царит в небольшой части реальности, доступной нашему слабому разуму.
«О науке», мысли и афоризмы (1931)
Эйнштейн, с. 142
11 Перед Богом все мы одинаково умны, точнее — одинаково глупы.
«О науке»
Эйнштейн, с. 145
12 Я <…> убежден, что Он не играет в кости.
Письмо М. Борну от 4 дек. 1926 г.
Эйнштейновский сборник. 1972. — М., 1974, с. 7
О квантовой теории с ее принципом неопределенности. Эйнштейн часто повторял эту мысль, напр., в письме к Корнелию Ланцошу от 21 марта 1942 г. («Я ни на
секунду не верю, что Он бросает кости») и Нильсу Бору от 7 нояб. 1947 г. («Ты веришь в играющего в кости Бога, а я — в полную закономерность в мире объективно сущего»). Shapiro, p. 229; «Успехи физических наук», 1956, т. 59, вып. 1, с. 130–131. Отсюда: «Господь Бог не играет в кости».Нильсу Бору приписывается ответная реплика: «Не наше дело предписывать Богу, как ему следует управлять этим миром» (на V Сольвеевском конгрессе в Брюсселе в окт. 1927 г.).
13 Я не могу найти выражения лучше, чем «религия», для обозначения веры в рациональную природу реальности.
Письмо к Морису Соловину от 1 янв. 1951 г.
Эйнштейн, с. 564
Также: «Та разновидность религиозности, которая в наши дни ощущается в научных исследованиях, является единственной созидательной религиозной деятельностью в настоящее время» («Наука и Бог: Диалог», 1930). Эйнштейн, с. 164.
14 Космическое религиозное чувство.
«Религия и наука» (1930)
По Эйнштейну — третья ступень религиозного чувства, после «религии страха» и «моральной религии». «Религиозные гении всех времен были отмечены этим космическим религиозным чувством, не ведающим ни догм, ни Бога, сотворенного по образу и подобию человека. Поэтому не может быть церкви, чье основное учение строилось бы на космическом религиозном чувстве». Эйнштейн, с. 127–128.
– > «Космическое сознание» (Б-2).
15 Господь Бог изощрен, но не злонамерен. // Raffiniert ist der Herrgot, aber bоshaft ist er nicht (нем.).
О законах мироздания, на семинаре в Принстоне (май 1921). Это изречение высечено (по-немецки) на камине в Институте математики и теоретической физики Принстонского университета. Shapiro, p. 230.
16 Я верю в Бога Спинозы, который открывает себя в гармонии универсума, но не в Бога, который сам занимается судьбами и делами людей.
Цит. в «Нью-Йорк таймс» 25 апр. 1929
Shapiro, p. 230
17 Что меня действительно интересует, так это вопрос: был ли у Бога выбор при сотворении мира?
Слова Эйнштейна Эрнсту Штраусу, который в 1942–1948 гг. был его ассистентом и соавтором. Hammond A. L. A Passion To Know. — New York, 1984, p. 215.
18 Я хочу знать, как Бог создал наш мир. Я хочу знать мысли Бога; все остальное уже детали.
Как слова Эйнштейна цит. в журн. «Science», окт. 1983. Templeton J., Herrmann R. L. The God Who Would Be Known. — Chicago, 1999, p. 96.
– > «Господи! Я мыслю Твои мысли…» (М-68).
(Мейстер Экхарт) (Eckhart, Meister, ок. 1260–1327), немецкий монах-доминиканец, богослов, мистик
19 Бог <…> есть интеллект и познание, а не бытие или существование. // Deus <…> est intellectus et intelligere et non ens vel esse.