Поэзия

Уходи, Зима седая! Уж красавицы Весны Колесница золотая Мчится с горной вышины! Старой спорить ли, тщедушной, С ней – царицею цветов, С целой армией воздушной Благовонных ветерков! А что шума, что гуденья, Тёплых ливней и лучей, И чиликанья, и пенья!.. Уходи себе скорей! У неё не лук, не стрелы, Улыбнулась лишь, – и ты, Подобрав свой саван белый, Поползла в овраг, в кусты!.. Да найдут и по оврагам! Вон – уж пчёл рои шумят, И летит победным…

В-третьих, ожидаемая реакция другого рода: бородатая женщина, говорящая собака. Смотри-ка: «а ведь начальники тоже любить умеют». И в-четвертых, и в-пятых, и в-сотых… Тем не менее: «Чужое побережье». ДО Н. Э. (1974–1980) Беленькие бумажки Вот здесь на беленьких бумажках Остались – выжимкой судьбы — Дней беспечальных или тяжких Разнообразные следы. Перелистай их – может статься, Тебя займут минут на двадцать, А сможешь губы разомкнуть — Скажи, быть может, этот труд Был не настолько…

Где ещё меж тем и этим светом, От земли взлетающие летом И к земле летящие зимой, Вдруг сойдутся в точке изначальной Два пути несхожих и случайных, Два летящих встречно – твой и мой: Яркой вспышкой, нестерпимой болью Расставанье мне проколет грудь. …Я боюсь пошевелить ладонью, Чтобы эту близость не спугнуть. ГРОЗА В БРАТИСЛАВЕ Послушай: под кровом чердачным Свет лампы ходил ходуном, И ливень выплясывал смачно, По жести стуча каблуком. В каком-то безумном экстазе Рвал ветер полночную…

СЕРДЕЧНАЯ ПРОСЬБА «Ку-ль-т-у-р-р-рная р-р-р-еволюция! И пустились!                      Каждый вечер блещут мысли,                          фразы льются, пухнут диспуты                           и речи. Потрясая истин кладом (и не глядя                   на бумажку), выступал                вчера                         с докладом сам        товарищ Лукомашко. Начал           с комплиментов ярых: распластав                   язык                          …

  Марш мiяцэнавых сланоў Трубi Труба! Трубi Труба! Трубi Труба Даўгая! Скачы Скакуй Скачы Скакуй Адсюль Да небакраю! Лясы Пяюць, Лугi Пяюць I песьнямi Палаюць: Сланы Цяпер Усе Цяпер На носе Трубы Маюць! I вось I я I вось I я Сваю Трубу Уздзену I пра- Трублю, I пра- Трублю Эпоху Мiяцэну!   Паэза верхняга мелу I Наша справа — еш ды какай, Дыназаўрык, дыназаўрык. Нам усё жыцьцё за…

Нам, неучам, – сок винограда свежий, А им, великим, – высохший изюм! * * * Что мне блаженства райские – «потом»? Прошу сейчас, наличными, вином… В кредит – не верю! И на что мне Слава: Под самым ухом – барабанный гром?! * * * Вино не только друг. Вино – мудрец: С ним разнотолкам, ересям – конец! Вино – алхимик: превращает разом В пыль золотую жизненный свинец. * * * Как перед светлым, царственным вождем, Как перед алым, огненным мечом — Теней и страхов черная зараза — Орда врагов,…

«Что с тобой, любимый город?…» Что с тобой, любимый город? Почему так много злости? Понимаю – январь, холод, Но пришла-то я не в гости! И зачем ты обижаешь Тебя любящую дочку? Ты хорошим же бываешь — В это верю я, и точка! «Мой Петербург, тебя я покидаю…» Мой Петербург, тебя я покидаю, Пускай на время, а не навсегда, Но я вернусь к тебе, я знаю — Ведь неродные мне другие города! «С интересом однажды в вагоне метро…» С интересом однажды в вагоне метро Я разглядывала…

Страх Жить в страхе — Все равно, что жить без чести, А жить без чести — На коленях быть. За жизнь такую — Жаждут люди мести, А «нет» кому — Ту грязь нам нужно смыть! Жить в страхе — Все равно, что жить без боли, А жить без боли — Просто тенью быть. Ведь каждому же Хочется на волю, А «нет» кому — Тех нужно раздавить! Жить в страхе — Все равно, что жить без мненья, А жить без мненья — Молча всегда жить. Любому хочется же Высказать сомненья, А «нет» кому — Тем без лица всю…

Танцевать Все что я могу делать — Танцевать с тобой. И то, что я хочу делать – танцевать с тобой. Невозможно быть ближе, и вероятно — Невозможно поцеловать. Все, что я могу делать — Только танцевать. Я могу проводить тебя домой только взглядом, И не могу подарить тебе букет цветов, Летней ночью отправиться гулять с тобой рядом… И даже если каждый готов — Не прикоснуться, не дотянуться, Недопустимо просто обнять, Все, что я могу делать — Только танцевать. И держаться за руки –…

Жаба Жаба к кочке приросла, Впилась взглядом в комара, Ждет, когда летучий гад Прилетит на жабий взгляд. Но комар «объехал» жабу И вообще нарушил табу. К жабе сзади подлетел, Впился, сделал, что хотел. Иногда, смотря вперед, Выйдет все наоборот. Зайка и армия Зайчишка подкосить от армии решил, Он и по жизни кос, но все косил, То вижу, мол, одну сосну, ни две, То, что то помутится в голове. То, мол, морковь селедкой пахнет, То жизнь его на сторону…

Валерии Как подобрать ключи, чтоб враз открылась, Как написать, чтоб в них и растворилась, Как передать тепло на расстоянии, Как ощутить вдали твое дыхание, Как предложить, чтоб без отказа, Как все сложить к ногам не для показа, Как жить тобой, себя не замечая, Как тенью приходить на чашку чая, Как сочетаться с той своей мечтою, Как это сложно и легко с тобою… 13.12.13. 23.30. Год лошади Подвели итоги – отзмеились, Нынче кучно будем гарцевать, Может к лучшему все…

Смысл жизни Итак, земля опять тревожит наше зренье. Переполох людской Шекспиру помешал сонет закончить в срок. Так может этот шар с их мировой войной стереть?! Ан Моцарт ловит ноту… 11 сентября Поэтический штамм. Близнецов и взорвали за то, чтобы рифмой стеклянной железобетонное небо не дробили в стрекозьем, квадратно-экранном зрачке. Близнецов и взорвали за то, что, не ведая срама, нам мортали сальто и сортами мальтийских крестов переплавили в радугу каплей бензина…

Довольно страшноватый итог – «петля ремня», которым завершается попытка то ли автора, то ли героя, то ли самой власти соединить распавшуюся связь времён. Ощущение безвоздушности, удушья, желание глотка свободы как глотка жизни. Таким, наверное, и будут помнить начало ХХI века разочарованные и удручённые потомки «промотавшихся отцов», то есть тех героев ли, жертв ли времени, чья молодость и зрелость пришлись на безвременье миллениума на  трёхнулевые года , по выражению автора поэмы. «Петля времени»,…

Нам незачем судьбу свою винить Нам незачем судьбу свою винить, Коль с верой в Бога прожиты года. Поможет Он нам души сохранить: Бессмертны они станут навсегда. 07.10.2014 г. Бога прошу я, надежду храня Бога прошу я, надежду храня, Чтоб к душе Он моей прикоснулся. Ангел-хранитель покинул меня, Я хочу, чтоб он снова вернулся. 08.10.2014 г. Ты с надеждой к Богу тянешь руки Ты с надеждой к Богу тянешь руки… Не бойся в жизни мучиться, страдать. Знай,…

Рахм. Мне светило солнце, я был молод, влюблен, полон сил и веры… я видел себя опорой несчастной матери и непутевого отца… Не вышло ни черта! Моя любимая стала женой друга детства, моя музыка замолчала, я ноль, забытый эпигон Чайковского. Моя любимая и ее сестры купили мне в складчину теплое пальто — я имел низость принять его. Я так намерз, что у меня не гнулись пальцы, а я ведь живу уроками. Голос. Зачем же ты ушел от Сатиных? Рахм. Сколько можно паразитировать на чужой доброте? Чувствуешь…

Сорок лет челябинской жизни связаны с этой улицей. Детство мое прошло во дворах инорсовских домов Тракторозаводского района. Здесь я пошел в школу № 52 (ныне — № 48). Здесь я девятилетним мальчиком встретил известие о войне. Сейчас в это трудно поверить, но ребята моих лет приняли известие о начале войны с радостью. На нашей детской памяти были две громкие победы советского оружия в боях с японцами и белофиннами. Убеждение в том, что «Красная Армия всех сильней», порождало в нас уверенность, что…

Возможно, роль триггера в превращении «Морской оды» в прецедентный текст сыграл новый тип субъективации. Под термином субъективация я имею в виду возможность конструирования внутритекстового субъекта читателем и те средства, которые способствуют реализации этой возможности. Драматический нарратив поэмы начинается, иногда прерывается и закан­чивается фигурами одиночества и тоски ( audade): персонаж поэмы, то есть внутритекстовая репрезентация гетеронима Алваро де Кампуша, на лисса­бонском причале…

Русско-советский национализм, явленный в поэзии Всеволода Емелина необычным способом — без суровой аскетичности и старческого брюзжания, — это национализм религиозный, православный, эсхатологический. Доктрина Филофея — «Москва — Третий Рим» придавала православию значение «оплота истинной веры», была реакций на появление в мире «при-знаков Антихриста». Именно в силу своего эсхатологического характера православный мессианизм носил сугубо консервативный характер. Это было «мессианство стояния», а не…

Мне же остаётся пожелать вам только приятного чтения! Вместо пролога Я из дела ушёл, из такого хорошего дела! Ничего не унёс – отвалился в чём мать родила, — Не за тем, что приспичило мне, – просто время приспело, Из-за синей горы понагнало другие дела. Мы многое из книжек узнаём, А истины передают изустно: «Пророков нет в отечестве своём, — Но и в других отечествах – не густо». Растащили меня, но я счастлив, что львиную долю Получили лишь те, кому я б…