Поэзия

После чтения 4-ой Пассии Страстной вторник. О призвании Страстная среда к вечеру (по вызову) Страстной четверг (утро) Страстная пятница Читая Ев. Ин гл. 19, 20. Признание После чтения Ев. Лк гл. 7, 8 (о дочери Иаира) Путь осилит идущий После чтения Ев. Мк гл. 1—4 (вызов) Бог в душе… или в Церкви После чтения книги Моисея «Исход» Из камней детей Авраама… (Ев. Лк гл. 3 ст. 1—9) Читая книгу «Исход» (гл. 17—21) Порыв души. Молитва После чтения Ев. Ин гл. 19—21 (по вызову)…

Гигантские иконки для рабочего стола. Конвертор киношных субтитров в Оракл-базу — чтоб хранить их там все сразу. И указатель мыши в форме ступни. СТЕПАН  — Сколько фигни! ВИОЛЕТТА  (НЕ ЗАМЕЧАЯ САРКАЗМА, УКАЗЫВАЕТ В ДИСПЛЕЙ) — А вот моя самая перспективная идея. СТЕПАН — Битый пиксель на черном дисплее? ВИОЛЕТТА — Я строю 3D-модель планеты Земля диаметром вдвое меньше нуля. По картам Яндекса и Гугля. СТЕПАН — А… зачем это надо, извини за вопрос? …

ПРЕДИСЛОВИЕ Общеизвестно место эстетических исканий Л. Толстого, Вл. Соловьева, А. А. Потебни, М. М. Бахтина, Т. С. Элиота, Р. Ингардена, Г.-Г. Гадамера в становлении неклассического художественного сознания. Искусство это эмоциональная рефлексия (переживание переживания), императив «чувствительности» и критерий вкуса, а произведение искусства как эстетическое отношение, запечатленное в тексте, представляет собой «совокупность факторов художественного впечатления » (Бахтин), в котором художественное…

– Отлично, – Ник первый выходит из машины, помогая мне, а затем берёт мою сумку. Из внедорожника выскакивает Майкл, ошарашенно смотря на разбитое стекло, а следом переводит быстрый взгляд на нас. – Мистер Холд, мисс Пейн, вы не пострадали? – Испуганно спрашивает мужчина. – Нет, поехали. И вызови службу, пусть заберут машину, – бросая ему просьбу, Ник идёт к автомобилю и укладывает мои вещи на переднее сиденье. Майкл, сохраняя молчание, только кивает и натянуто улыбается мне, кажется, понимая,…

На обломках Империи Сегодня я выпью не так, как обычно, не так, как приходится пить каждый день. Я выпью за тех, кому стало привычно с усмешкой смотреть на нужду деревень. За тех, кто сегодня дорвались до власти, в своём вероломстве не зная границ. Какую страну разорвали на части, коварно сплетая узор небылиц! Пришла вдруг орда непонятного цвета с фальшивыми лицами сытых зверей. Я громко кричал, только нету ответа. Закрыл кто-то веки отчизне моей. Так выпьем…

Для них мы чернь, рабы и быдло, Исток наживы, тлен, толпа. По мне, так их бы всех на мыло, Давить сосущего клопа. Без них и воздух как-то чище, Светлее небо, ярче день, Простор открыт духовной пище, Где человек любой Женьшень. 11.2010. А как у вас В Великой России нет ныне единства И партий каких-то плодится – не счесть. Грызутся за власть, и доходит до свинства, А где же достоинство, совесть и честь? О фронте народном на выборах слышим, А есть ли в России…

Андре. Пойду за ней схожу. (Выходит. Отец остается один.) Сцена II Отец, Сосед . Отец (один) . Покуда все ушли, надо ловить момент. (Крадучись подходит к серванту, но в то мгновение, когда он протягивает руку к кальвадосу, раздается оглушительный взрыв. Падают разные предметы. Отец подскакивает.) Проклятие! Сволочи! (Сильные удары в дверь.) Войдите! Сосед (заходит) . Привет! Отец. Привет. Жив? Сосед. А ты? Отец. Я-то нормально. Я живодер. Они…

Пять лет назад мы не смогли осуществить свою мечту – издание сборника «Высоцкому от современников». Благодаря усилиям коллектива Библиотеки, Читателей и Авторов перед вами этот сборник, вышедший к Юбилею Поэта. Наш адрес: Почта: podvb@yandex.ru Заведующая Подвязновской сельской библиотекой – Н. Г. Петрова Посвящаем Владимиру Высоцкому___________________ Агата Елена Памяти Владимира Высоцкого «Будь ты проклят,…

Я примирился с богами: им стал безразличен, и боги мне безразличны, - не будет молитв, под змею не подставлюсь, раны свои забываю, привык к ним, не так уж и больно жить в этом мире суровом, где я еще жив и успею много кого пережить, избежавших позорных страданий. ПРОЛОГ Агамемнон Десятый год войной под Троей маемся: то мы в ворота бьемся, то враги теснят нас к черным кораблям, то в равновесии замрем - удачи воинской ни им, ни нам. Со славой умереть не получается …

... Старый моряк. Охота кричать, но голос молчал, Над морем заря разгоралась. Старик на причале тихонько стоял, Слезы из глаз пробивались. Глядел он на волны, что бились о берег, Барашками пены, ложась на песок. И вспоминалось, как был ему дорог, В море свободного ветра глоток. Всю жизнь бороздил он морские просторы, И верил, что счастье найдёт впереди. Но годы прошли, а остались заборы, И домик пустой где-то там за горой позади. В ночи зажигал он старый…

Исповедь Улыбаясь, милым крошкой звали, Для игры сажали на колени… Я дрожал от их прикосновений И не смел уйти, уже неправый. А они упрямца для забавы Целовали! В их очах я видел океаны, В их речах я пенье ночи слышал. «Ты поэт у нас! В кого ты вышел?» Сколько горечи в таких вопросах! Ведь ко мне клонился в темных косах Лик Татьяны! На заре я приносил букеты, У дверей шепча с последней дрожью: «Если да, – зачем же мучить ложью? Если нет, – зачем же целовали?»…

Раб На наш век хватит – доживем, как начали, сойдем под землю, долгими пресытившись годами. Я так верю. Боги помочь мне. Тиресий Вас пол-Аида тех, кто долю прокляли, надеявшись легко дожить до старости. Смотреть спокойно, если тьма грядущая, сменяется другою тьмой, – вот наша жизнь. Раб Стоит алтарь святой над вечной правдою, мы молимся, а значит, боги слушают, дым наших жертв угоден богу высшему – не тронет, охранит, оставит жИвыми. Мы толковали знаки, мы приметами…

Безносый ревизор Душные песни Ностальгия Горький конфитюр Поэмы ЗВУКИ СОМНЕНИЙ *** К тебе на исповедь пришёл, А слышу панихиды песни. И шёлк твоих тяжёлых штор Полмира плотно занавесил: Твоя холодная страна С противоречьями сплошными И детских сказок седина, И старых небылиц вершины, — Всё видится впервые мне, Всё чувствуется первозданно... И всё кружатся неустанно Ночные птицы перемен.…

Give not a windy night a rainy morrow, To linger out a purpo ed overthrow. If thou wilt leave me, do not leave me la t, When other petty grief have done their pite, But in the on et come: o hall I ta te At fir t the very wor t of fortune' might; And other train of woe, which now eem woe: Compared with lo of thee will not eem o. — Sonnet 90 William Shake peare __________________________ 2020 © Литературный перевод Свами Ранинанда, Уильям…

Старались Державины дать ему и дальнейшее образование; однако поначалу оно носило достаточно примитивный характер. Первыми учителями будущего поэта были мелкие церковные служители; затем, после перевода отца в Оренбург, Державин был отдан «для научения немецкого языка», знание которого со времени Петра I считалось признаком хорошего тона, в школу немца Розе, человека совершенно невежественного и крайне жестокого; наконец, арифметику и геометрию, познания в которых требовались указами о недорослях,…

Богиня Бхуми (мать-Земля), тогда в корову превратилась и к Брахме тoтчас обратилась, его о помощи моля: «Настало тягостное время. Страданий нестерпимо бремя! Нет в мире ноши тяжелей, чем иго алчных, злых людей! Рыдаю я, от боли мучась! Творец, мою облегчи участь!» Владыка деятельной страсти, великий Брахма в просьбу вник. Подобный Богу лишь отчасти он, сотворивший мира лик, взмолился своему отцу, Шри Вишну, Высшему творцу. И Вишну дал ему понять: «Твою молитву я…

– Да, отсюда ездить далеко, так что я разрешила ей там пожить. Хотя, чего она там могла набраться… – Скажите, может быть, у нее были проблемы с учебой? —задал я естественный вопрос. – Какие проблемы с учебой? Это же моя дочь! – отрезала женщина. По-видимому, это должно было означать, что Лерочка была круглой отличницей. – А с кем она общается? Может, у нее конфликты со сверстниками? Женщина равнодушно пожала плечами. Круг общения дочери ее не интересовал. Я мельком оглядел гостиную.…

Если же эти поэты убеждались, что подобные поучения остаются бесплодными и не оказывают никакого воздействия на сильных мира сего, они прибегали к устрашению их всевозможными божескими карами и адскими мучениями, постоянно напоминая правителям, что не нужно забывать о том свете, об огне вечном и возмездии бога; советовали им вести воздержанный аскетический образ жизни, довольствоваться черствым хлебом и не расточать народное добро, не жить в разврате и пустой, бессмысленной роскоши. Суфизм Бахаэддина…

Свистели мальчишки, кто-то крестился. Люди плевались, монах же молился. Он подошел к несчастной девице, Помог ей подняться и тут же напиться. Девушка медленно взгляд поднимает, Видит толпу, что ее оскорбляет, И понимает: спасения нет. Ей не поможет и арбалет. Вот уж костёр разгорелся сильней, Люди притихли, кто-то запел, Жертва несчастная суеверья и злобы Гордо встает, обводит всех взором И голосом звонким произносит слова, Руки раскинув, сама чуть дыша: "Слушайте…

* * * Георг Брандес, в 1878 году написавший статью о Тегнере, отмечал, что шведскому народу три раза в течение своей истории удалось слить в своей поэзии классический элемент с народным: таков был Бельман, поэт XVIII века, с его типами из уличной жизни Стокгольма; затем в XIX веке — Рунеберг, воплотивший финский национальный характер; и наконец, Тегнер, с его возвратом в древность, в эпоху викингов. Древнескандинавская литература — это прозаические саги, поэзия скальдов, «Эдда» — главный памятник…